第二百四十二章 爱与自由 (第2/2页)

传递于生命体中；而爱之所以可以永恒，就在于爱，尤其是爱情，可以意识而永恒。对于人有意识而言，爱或爱情，有着生命体的本性；也有着意识体，可以意识自由的爱意。或者，一个生命体，假如可以传递爱，就成为一个意识体。不过，这更多在于人有意识，而不在于意识本身。

    人，因为有意识而不同于自然，也将因为爱而不同于自由。自然，是意识以生命体，实现自身存在的方式；而自由，是意识以人有意识，因为爱而意识体的方式。其中，一个人的生命，并无什么不同；但是，因为爱，一个人的意识，将完全地不同。或者，因为爱将让一个生命体，超越自身的局限，创造另一个生命体。爱的存在，就若意识的存在，凸现于意识体。这就是永恒的爱，可以意识体，超越于生命体的可能。爱，也正是因为永恒，才可以成为人有意识的追求；并因为血缘的关系，成为亲情；也因为契约的关系，成为友情；还因为本性的关系，成为爱情。其中，爱情之所以神圣，就在于可以两个人的结合，形成另一个人的生命体；这个生命体，意味着爱的传递，并永恒为意识体。由此，神圣的爱情，转化为神奇的亲情；也将因为意识自身的存在，转化为自由的友情。这是人的视角，以情愫而存在的意识体；对于意识的视角而言，意识体，另有意义。

    意识，因为虚无，难以了解。作为一个有意识的人，并不了解意识，似乎难以理解；然而，对于绝大多数的人而言，意识是什么，确实不甚了了。意识体，不管是作为永恒的爱，还是作为永恒的爱的意识，都如此重要。因为意识的了解，必然开始于关注。一方面，在于意识存在的优先权，必须让意识的注意，先于外在；另一方面，意识的内在虚无，必须注意到，才可以意识到。尽管爱，或者意识体，都是一种概念，甚至于表象；但是，这样的概念，或者表象，毕竟关系于意识本身。这就若一个人，当爱上两一个人时，必然会去了解她(他)；爱，作为一种意识体，也必然经由了解，才可以自由地传递。当然，这并不意味着爱，必须于意识的了解；只是，爱若永恒，必然于意识的层面，乃至于自由的精神。这是人有意识，可以通达的自由；也是爱，可以自由通达的永恒。

    爱，已经有了不同的层面，不管是亲情、友情、爱情的关系，还是血缘、契约、本性的原始；也不管是情愫的基于，还是意识体的实现；爱都有关于意识，并传递于意识之间。或者，爱首先是一种意识，然后在传递于意识之间，进而人与人之间，成为不同的情感。其中，爱可以永恒的方式，或者永恒的爱，对于人而言，还必须有意识的自由。因为假如一个人没有自由，就不可能有爱；即使有爱，假如不能传递自由，也不是真正的爱。爱，可以永恒，在于爱的自由；因为意识体，就在于意识的自由。假如一个人追求永恒的爱，必须拥有意识的自由；否则，爱不仅无法永恒，或者长久，更难以自由。假如一个人的爱，不能给予另一个人自由，那就不能称其为爱。”艾莹莹认真的说道，就像是变了一个人。