第四百六十六节 祖传绝技反复横跳 (第3/3页)

 年纪都够当张越的爷爷了！

    且，其在二十年前，就已经担任过汉侍中！

    更重要的是，他曾拜入伏生、申公等大儒门下学习《诗经》《尚书》，论辈分比张越这个董仲舒门徒要高一节。

    如今却自称‘鄙野嘉人’‘曲阜野人’，尊称张越‘足下’。

    只能说……

    孔子之后，孔氏节草，下限一代比一代低！

    当然，孔安国没节草，那是孔安国的事情。

    跟张越没有关系。

    这个世界，你不可能只和君子、好人、义士打交道。

    在更多时候，既然身处这浑浊俗世，那你就无法决定自己交什么朋友，和什么人做事。

    这一点，张越在很早以前就已经清晰无误的认知到了！

    后世有个伟人，说的就很正确——不管黑猫白猫，能逮老鼠的就是好猫！

    所以，张越只是扫了一眼拜帖的内容，立刻就吩咐下去：“来人，开中门，迎人！”

    曲阜孔氏，是一块牌匾。

    虽然对公羊学派和谷梁学派意义不大，但对其他儒门学派来说，这就是神主牌了。

    说起来，也是搞笑——公羊与谷梁以及其他今文学派，大多数都认为孔子是素王，为后世制法的圣人。

    但古文学派，却全部异口同声，否认这一点。

    在他们眼里，孔子只是‘述而不作，信而好古’的先师，其地位只是一个史官，一个传承者，没有什么了不起的。

    但在现实中，公羊、谷梁，因为历史缘故，拒绝承认曲阜孔氏的圣人苗裔地位。

    而古文学派，则疯狂为曲阜孔氏打all。

    也正是在这些人手里，孔子和曲阜孔氏的地位，开始不断拔高，终于变成了那个千年投降派，连霓虹侵华，都能通电祝贺‘大东亚共荣’的衍圣公家族。

    想着此事，张越在心里就有些鄙夷的冷笑了一声，对孔安国及其子孙，张越很是不齿。

    只是不齿归不齿，张越脸上的笑容，却是真真切切的堆满了脸颊。

    他亲自走出大门，来到门口，恭身拜道：“末学后进张子重，恭问孔公安……”

    “侍中太气了……”孔安国一个健步就迎上前来，扶起张越笑道：“在下久闻侍中阁下，神武天成，生而知之，可惜一直缘悭一面，今日得见也算是了我一桩心事……”

    他是一点也没有顾忌，自己是直接从杨宣那边的反张阵营里，直接跑来的这个事实。

    他也不需要顾忌！

    孔子之后的身份，令他可以不受制约的游离在今文与古文之间。

    哪怕是三番五次的交换阵营，一般人也无法谴责他。

    毕竟，怼他就等于怼曲阜孔氏，等于怼孔门先贤，等于怼孔子他老人家！

    就是欺师灭祖，就是丧尽天良！

    至于节草是什么？

    孔安国早就已经忘记了。

    要知道，在早年的时候，在当今还没有罢黜百家，独尊儒术之时，这位老先生在家里修道。

    学着方士术士们，摆弄各种炼金术。

    有时候捧着一本《道德经》摇头晃脑的读。

    哪怕是现在，这个习惯也依旧深深的影响他。

    所以，指望孔安国有节草，还不如指望母猪能上树。

    但张越却早已经学会了见人说人话，见鬼说鬼话。

    望着孔安国，张越恭身道：“孔公言重了！小子何其惭愧？愿闻公教！”

    孔安国一听，脸上都笑开花了。

    他要的就是张越的这个态度！

    锦上添花，哪有雪中送炭来的好？

    若能搭上这个侍中官的线，或许不仅仅自己的堂兄的侯国可以复家，说不定，自己‘发现’的古文尚书，也可以登堂入室，成为大汉指定官学的经书！

    更可以直接搭上这位的便车，让古文尚书成为公羊学派唯一指定尚书！

    这利益简直大的足以让他叛国都不眨眼。

    于是那杨宣和左传学派？

    孔安国才懒得管他们的死活呢！

    甚至在心中，孔安国深深的觉得——尔等能为我孔氏前驱，哪怕是死也该含笑而逝！

    嘴上，孔安国却依旧谦卑不已，拱手道：“岂敢言教？岂敢言教？但与侍中足下共议耳！”